4. ฯลฯ อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ มี 3 วาระ
7. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนว-
ทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะสหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นเนวทัสสเนน-
นภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลายอาศัย
หทยวัตถุ
มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ
พาหิรรูป... อาหารสมุฏฐานรูป... อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ
ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย... ฯลฯ
ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ.
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาปหาตัพพธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.
6. ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนน-
ภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะสหชาตปัจจัย
วาระที่เหลือ เหมือนกับเหตุปัจจัย (มี 17 วาระ)

7. อัญญมัญญปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย

[628] ทัสสเนนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญปัจจัย เพราะนิสสยปัจจัย เพราะ
อุปนิสสยปัจจัย

เพราะ ปุเรชาตปัจจัย ไม่มีปฏิสนธิ.
เพราะ อาเสวนปัจจัย ไม่มีปฏิสนธิ และวิบาก.
เพราะ กัมมปัจจัย เพราะ วิปากปัจจัย เพราะ อาหารปัจจัย
เพราะ อินทริยปัจจัย เพราะ ฌานปัจจัย เพราะ มัคคปัจจัย เพราะ สัม-
ปยุตตปัจจัย เพราะ วิปปยุตตปัจจัย เพราะ อัตถิปัจจัย เพราะ นัตถิ-
ปัจจัย เพราะ วิคตปัจจัย เพราะ อวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

สุทธมูลกนัย

[629 ] ในเหตุปัจจัย มี 17 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 17 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 7 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 17 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 7 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 17 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 7 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 7 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 17 วาระ ใน
วิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 17 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี
17 วาระ ในฌานปัจจัย มี 17 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 17 วาระ ในสัม-
ปยุตตปัจจัย มี 7 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 17 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี
17 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 7 วาระ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 17 วาระ พึงนับอย่างนี้.
อนุโลม จบ